Факт 1. Разбросанная география и названия. Саму деревню Озерок мы находим еще на картах середины 19 века, но никакого озера рядом нет ни сегодня, ни тогда. Поэтому происхождение названия не понятно. Но с названиями в этой части района вообще какая-то путаница. Так, Озерок находится менее чем в трех километрах от железнодорожной станции Смольяны. Но до самой деревни Смольяны почти 10 километров. На самом деле станция Смольяны-это деревня Заполье. Путаница была и до создания станции. В частности, относительно не далеко от Озерка был фольварок Прихабье. Он находился посередине между деревней Прихабье (сегодня в Сенненском районе) и Озерком, но больше был связан с Озерком и Озерковскими хуторами.
Факт 2. Из хуторов в колхоз. По тем же старым картам мы можем видеть, что деревня Озерок была достаточно маленькой, но вокруг деревни в начале
Сегодня если ехать от Озерка до бывшего фольварка можно увидеть места где были хутора — это такие островки посреди полей на которых растут в том числе садовые деревья. Когда в 2005 году краеведческая секция организации «Звяз» организовала экспедицию в эти места, то насчитали три хутора и нашли место фольварка. Имена владельцев хуторов (соответственно и их названия) местные жители еще помнят, но тогда участники экспедиции их не записали — были другие задачи исследования.
3. Романтика в фольварке. Почему мы говорим, что фольварок Прихабье имел более тесные отношения к Озерку чем к Прихабью? Так как по словам местных жителей, работали в фольварке люди которые жили Озерке, или на хуторах вокруг Озерка. Есть даже легенда, что последний шляхтич — владелец фольварка женился на своей кухарке, которая и происходила из Озерка. По другой версии, служанка залетела от шляхтича, но жила не в статусе жены, а в статусе любовницы. В любом случае романтика в Прихабье была.
4. Приплывший крест. Деревня находится на некотором расстоянии, но все же близко к реке Адров. Фольварок вообще находился на берегу Адрова. Сегодня никто не вспомнит точно откуда за деревней появился большой (в рост человека) каменный крест. В принципе он мог появиться еще в языческие времена, тем более, что церкви здесь близко не было, а у язычников такие кресты тоже считались обережными. Где он изначально стоял тоже сейчас уже никто не помнит.
Существует две легенды. Одна говорит, что крест был поставлен на кургане насыпаном на месте захоронения некоего шведского генерала погибшего здесь во время Северной войны. Но эта версия маловероятна — здесь не было значительных боев и о погибших генералах ничего не известно. По второй версии, крест сам приплыл по Адрову против течения и, возможно, приплыл аж из Киева. Эта легенда еще менее вероятна. Поэтому наиболее вероятной версией происхождения креста может быть именно языческая, а значит, крест здесь был несколько веков.
5. Крест чудотворный. На самом деле, крест достаточно не обычный, по крайней мере, выделяется своими размерами по сравнению с подобными. Логично, что он стал значительным явлением для Озерчан. Возле креста обручались перед светской свадьбой, сюда водили детей на экскурсии, просили благословения, начинали строить часовенку. Соответственно, он обрастал всё новыми легендами. По одной такой легенде во время немецкой оккупации крест спас Озерок от уничтожения. Мол, партизаны узнали, что немцы (на самом деле бойцы Русской освободительной народной армии Бронислава Каминского, которые в нашем регионе выполняли карательные функции) решили сжечь деревню и назвали конкретную дату операции. Все жители собрались и ушли к кресту где молились и когда РОНА пришло в деревню никого не нашли, соответственно никого и не убили. Легенда тоже выглядит не очень правдивой, но это дало уверенности людям в чудотворности Креста.
Поэтому во время очередной коммунистической борьбы с религией, когда из района пришёл приказ уничтожить крест, местные сбросили его в воду, таким образом спрятав. А в
6. Крест украли. В 2005 году крест из деревни украли. Причем украл его православный священник Межевской церкви. Местные оказали сопротивление, один из них даже лег под трактор, чтобы не дать трактору с крестом выехать из деревни. В конечном итоге местные скрутили одну из запчастей трактора и он не смог выехать за пределы Озерка. Две ночи Озерковцы дежурили возле трактора с крестом пока ждали решения властей о том где должен был стоять крест. Но священник усилившись другими людьми снова вернулся и смог вывезти крест. С тех пор он находится возле Межевской церкви.
Озерковцы попытались потом таким же наглым образом вывезти крест из Межева, но не удалось, так как на кресте повис председатель местного сельсовета и не дал его поднять привезенным краном.
Жители Межева тоже были против установки креста — после его перевоза в Межево сгорело несколько домов, кто-то умер и всё это жители Межево тоже приписали чудодейственности Креста. Озерковцы же после этого перестали ездить в церковь в Межево, священникам пришлось оправдываться. А чиновники района попытались вмешаться, но безуспешно. По закону крест должен был быть археологическим памятником и стоять на месте где и был найден. Но никто не знал где он был изначально (до прятания его в реку). К тому же стоял он на границе Оршанского и Сенненского района и не было понятно чиновники какого района должны были заниматься постановкой на учет памятника. Ну, а в-третьих, в это время в районе менялись чиновники и дело так и зависло.
